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马德巴是世界上马赛克镶嵌制品种类最多的城市，享有“马赛克之城”的美誉。大部分马赛克制品已有1400年的历史，表现内容十分丰富，既有花鸟虫鱼、飞禽走兽，亦不乏神话故事情节和狩猎务农等日常生活场景。马德巴城内始建于公元5世纪的圣-乔治东正教教堂(1896年重建)的地面上有一幅用马赛克镶嵌的、现存最古老的中东地图。该地图约完成于公元560年，它准确无误地标出了公元6世纪耶路撒冷和亚历山大等古巴勒斯坦和埃及城市以及河流、海洋的位置。而公元662年建造的圣贞女教堂地面上的马赛克镶嵌画别具一格，描绘了古希腊的戏剧场景，世界上只有马德巴、罗马和君士坦丁三座城市有这样的图案。圣贞女教堂旁边的亚瑟教堂系公元596年建造的两层式教堂。马德巴市以南约30公里的乌姆-莱索斯有一个依索托凡教堂，考古发掘出大幅地面马赛克镶嵌画，一幅绘于公元531年，一幅绘于公元758年伍麦叶王朝时代，镶嵌画表明当时伊斯兰教和基督教能够友好相处。马德巴市在罗马和拜占庭时期是信奉基督教者聚居的城市。伍麦叶王朝以后，由于对不信奉伊斯兰教者征税，致使基督教徒有的迁往它处，有的则改信伊斯兰教，该市信仰伊斯兰教者逐渐成为多数。

地面上有一幅用马赛克镶嵌的、现存最古老的中东地图。该地图约完成于公元560年，它准确无误地标出了公元6世纪耶路撒冷和亚历山大等古巴勒斯坦和埃及城市以及河流、海洋的位置。

尼泊山海拔870米，站在山顶上向西眺望，死海、约旦河谷尽收眼底。若天气晴朗的话，还可看到约旦河西岸的圣城——耶路撒冷教堂的尖顶和历史名城伯利恒。

佩特拉古城（公元前9年—公元40年），是约旦南部的一座历史古城，它是约旦南部沙漠中的神秘古城之一，也是约旦最负盛名的古迹区之一。2007年7月8日被评选为世界新七大奇迹。它距首都安曼约260公里，隐没于死海和阿克巴湾(今天的约旦国境内)之间的山峡中，位于干燥的海拔1000米的高山上。风景名胜佩特拉古城几乎是全在岩石上雕刻而成的，并以岩石的色彩而闻名于世。佩特拉因其色彩而常常被称为“玫瑰红城市”。实际上，这里的岩石不只呈红色，还有淡蓝、橘红、黄色、紫色和绿色。佩特拉遗迹有一条长约1.5公里的狭窄峡谷通道。建筑物雕凿在悬崖峭壁面内，其房间也隐没在岩石之中。大约公元前312年，纳巴泰人（古代阿拉伯部落）在此定居。峡谷最宽处约 7米，最窄处仅 2米左右，两侧雕凿有洞窟、岩墓等。峡谷尽头豁然开朗，耸立着一座高约40米、宽约30米的依山雕凿的哈兹纳赫殿堂（意为金库）造型雄伟，有6根罗马式门柱，分上、下两层，直至洞顶。横梁和门檐雕有精细图案。穿过哈兹纳赫殿堂前面的小谷，有古罗马剧场遗迹。剧场后面有一片开阔地，城市依四周山坡建筑而成，有寺院、宫殿、浴室和住宅等。还有从岩石中开凿出来的水渠。在东北部的山岩上开凿有石窟，其中有一座气势雄伟的三层巨窟，正面为罗马宫殿建筑风格，是历代国王的陵墓。现设有佩特拉石窟博物馆。联合国教科文组织已将该处列为世界文化遗产之一。最佳旅游时间佩特拉古城属亚热带地中海型气候，气候温和。平均气温1月为7－14℃，7月为26－33℃。四季皆适宜旅游。历史文化佩特拉为公元前4～公元2世纪纳巴泰王国首都，在希腊语里是“岩石”之意，这个名字取代了《旧约圣经》中的“塞拉”(Sela)一词。据一些神话传说，这里是摩西(古代希伯菜人的领袖—译注)点出水的地方。这个事件发在生古代希伯菜人从埃及出逃后处于一片荒野的40年里。公元前 1 世纪，在国王阿雷特斯三世统治时极其繁荣，疆土曾扩大到大马士革。公元106年被罗马帝国皇帝图拉真军队攻陷，沦为罗马帝国的一个行省。曾作为商路要道盛极一时。3世纪起，因红海海上贸易兴起代替了陆上商路，佩特拉开始衰落， 7世纪被阿拉伯军队征服时，已是一座废弃的空城。1812年为瑞士人J.L.伯尔克哈特重新发现。特拉城地处从阿拉伯半岛到地中海的贸易之路上，所以它成了那些横越干旱乡村地区疲乏的旅行者们喜欢的歇脚地。

死海位于约旦和巴勒斯坦交界，是最低的湖泊，湖面海拔负422米，死海的湖岸是地球上已露出陆地的最低点，湖长67公里，宽18公里，面积810平方公里。死海也是最深的咸水湖、最咸的湖，最深处380米，最深处湖床海拔-800米，湖水盐度达300克/升，为一般海水的8.6倍。风景名胜死海虽让大部分动植物在那里无法生存，但对人类的照顾却是无微不至的，因为它会让不会游泳的人在海中游泳。任何人掉入死海，都会被海水的浮力托住，这是因为死海中的水的比重是1.17~1.227，而人体的比重只有1.02~1.097，水的比重超过了人体的比重，所以人就不会沉下去。旅行社的导游们拍下了一幅幅令人不可思议的照片：游客们悠闲地仰卧在海面上，一只手拿着遮阳的彩色伞，另一只手拿着一本画报在阅读，随波漂浮。死海的海水不但含盐量高，而且富含矿物质，常在海水中浸泡，可以治疗关节炎等慢性疾病。因此，每年都吸引了数十万游客来此休假疗养。死海海底的黑泥含有丰富的矿物质，成为市场上抢手的护肤美容品。以色列在死海边开设了几十家美容疗养院，将疗养者浑身上下涂满黑泥，只露出两只眼睛和嘴唇。富含矿物质的死海黑泥，由于健身美容的特殊功效，使它成为以色列和约旦两国宝贵的出口产品。死海是最早的疗养圣地(从希律王时期开始)，湖中大量的矿物质含量具有一定安抚、镇痛的效果。成千上万的人从世界各地来到死海以求恢复他们的精力和健康。死海神奇的功效来自以下几个方面：阳光、矿物质温泉、温度和湿度、高气压、花粉少。 最佳旅游时间死海位于沙漠中，降雨极少且不规则。利桑半岛年降雨量为65毫米。冬季气候温暖，夏季炎热。冬季较适宜旅游。历史文化死海是怎样形成的呢？请先听一个古老的传说吧。远古时候，这儿原来是一片大陆。村里男子们有一种恶习，先知鲁特劝他们改邪归正，但他们拒绝悔改。上帝决定惩罚他们，便暗中谕告鲁特，叫他携带家眷在某年某月某日离开村庄，并且告诫他离开村庄以后，不管身后发生多么重大的事故，都不准回过头去看。鲁特按照规定的时间离开了村庄，走了没多远，他的妻子因为好奇，偷偷地回过头去望了一眼。瞬间，好端端的村庄塌陷了，出现在她眼前的是一片汪洋大海，这就是死海。她因为违背上帝的告诫，立即变成了石人。虽然经过多少世纪的风雨，她仍然立在死海附近的山坡上，扭着头日日夜夜望着死海。上帝惩罚那些执迷不悟的人们：让他们既没有水喝，也没有水种庄稼。这当然是神话，是人们无法认识死海形成过程的一种猜测。其实，死海是一个咸水湖，它的形成是自然界变化的结果。死海地处约旦和巴勒斯坦之间南北走向的大裂谷的中段，它的南北长75公里，东西宽5至16公里，海水平均深度146米，最深的地方大约有400米。死海的源头主要是约旦河，河水含有很多的矿物质。河水流入死海，不断蒸发，矿物质沉淀下来，经年累月，越积越多，便形成了今天最咸的咸水湖——死海。

八福教堂位于加利利湖附近的八福山上，据说是耶稣发布山边宝训，论述“天国八福”的地方。八福是“八福真谛”的简称，系耶稣指明世上的八种人是有福的。风景名胜八福教堂是意大利设计师贝鲁奇的作品，尽显优美的建筑风格，湖区的景色与教堂交相辉映，背靠加利利湖，用中国话说，风水非常好。近处风景如画的花园，远处烟波浩荡的加利利湖，均可尽收眼底。教堂里面，八扇钟形拱顶的窗牖上，都镂刻着耶稣论福的部分文字，字体古朴而苍劲。最佳旅游时间八福教堂属于地中海型气候，特征为漫长而又炎热、少雨的夏季，以及相对较为短暂而又凉爽、多雨的冬季。。一月是最冷的月份，平均的气温从6 °C至15 °C（43 °F至59 °F）不等，七月和八月则是最热的月份，平均气温从22 °C至33 °C（72 °F至91 °F）不等。四季皆适宜旅游。历史文化耶稣走遍加利利的山和水，传天国的福音，八福堂的得名来自耶稣的著名福音。他说：虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀动的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受土地。饥渴的人有福了，因为必得饱足。怜恤的人有福了，因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了，因为他们必得见天主。使人和睦的人有福了， 因为他们必称为神的儿子。为义受迫害的人有福了，因为天国是他们的。人若因为辱骂你们，逼迫你们，捏造各种坏话毁谤你们，你们就有福了，应当欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是丰富的，因为你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。

加利利湖是通用的英语称呼，阿拉伯人管它叫“太巴列湖”，因为湖的西侧是著名的旅游城市太巴列，犹太人则称它为“肯纳瑞特湖”，意为竖瑟，因湖形酷似竖瑟。加利利的旖旎风光一向为人称道。这里，晨昏晴雨不同，湖光山色各异，吸引着熙攘不绝的四方游客流连忘返。清晨，当喷薄欲出的太阳从戈兰高地上方探出笑脸，把万缕朝晖撒满湖面，加利利湖顿时浮光曜金，七彩流溢。夕阳西坠时，湖上晚霞簇簇，归帆片片，同渐趋黯然的柔波细浪一起，准备迎接夜幕的降临。而华灯初上，玉兔东升，沐浴在皎洁月光中的加利利湖，又分明是一阕曼妙的朦胧诗了。风和日丽时，加利利湖波光潋滟，波澜不惊。漫步湖边，会在水中窥见群山的倒影，水里的山势依然俊朗而舒缓，只似有若无地轻轻摇曳着，惊动了几尾游弋的鱼儿。湖畔的树也把倩姿垂到水中，与那里的山峦争妍斗奇。树的婀娜，山的雄浑，各具特色，终于让人难分伯仲了。阴雨骤至，淅淅沥沥地敲打着湖面，像演奏着动听的音乐。一会儿山岚袭来，原本清清爽爽的湖水被遮罩得缥缥缈缈。有时疾风劲起，顿时波涛汹涌，浊浪排空，湖水变成可怕的铅灰色。加利利湖不大，长21公里，宽12公里，总面积不过170平方公里，但它晶莹澄澈，似有收濯人灵魂之效。湖的四周，多温泉浴、潜水馆之类的设施，人们洗了温泉，潜了水，都会感到神清气爽，卸去了周身的疲惫。

拉宾广场原名叫特拉维夫国王广场，面积并不大，是在特拉维夫市政厅的办公楼的门前。1995年11月4 日，以色列前拉宾在这里出席以色列工党举行的一次和平大会，拉宾在会议结束后离开会场时被刺杀身亡，他被犹太极右分子阿米尔罪恶的子弹结束了生命。拉宾逝世后，以色列举国上下陷入哀痛之中，以色列政府决定将特拉维夫国王广场改名为拉宾广场。从此，每年的 11月4日，都有成群结队的以色列人来到拉宾广场点燃蜡烛，献上鲜花，以纪念这位为中东和平而献身的以色列。

苦路是指天主教的一种模仿耶稣被钉上十字架过程重现的宗教活动，也称之为“拜苦路”，主要进行于四旬期间。在天主教教堂内（或它处）悬挂或摆设之十四处苦路像，描绘耶稣身背十字架，走向加尔瓦略山途中所经历的事迹。有些堂区加上第十五处－耶稣复活，为苦路的终极目标画上了完美的句点。

对于犹太人来说，耶路撒冷旧城中最神圣的地方莫过于3 千多年以前，由所罗门所建造供奉“十诫”法柜的圣殿，圣殿曾先后被巴比伦和罗马人摧毁，现在唯一仅存的只有外墙残垣。其中西面一侧的墙最底层基石是希律王时期所造，山面岩块则是拜占庭和回教所加盖的。西墙原文是Occidental，意即欧洲之墙，公元初时，欧洲人认为耶路撒冷是欧洲的尽头，而这面墙就是欧亚分界线了。长久以来，流放至世界各地的犹太人都会回到这面象征犹太信仰和苦难的墙前低声祈祷，为缅怀昔日民族光荣和历史沧桑而悲恸，长而久之便被称作哭墙。哭墙高约20公尺、长50公尺，中间屏风相隔，祈祷时男女有别进入广场墙前，男士必须戴上传统帽子，如果没有帽子，入口处亦备有纸帽供应。许多徘徊不去的祈祷者，或以手抚墙面、或背诵经文、或将写着祈祷字句的纸条塞入墙壁石缝间。历经千年的风雨和朝圣者的抚触，哭墙石头也泛泛发光，如泣如诉一般。

犹太教中最神圣的地方。犹太人的第一圣殿于公元前967年建于此地，前586年被摧毁；第二圣殿建于前515年，公元70年被摧毁。犹太教徒一般还认为这里将是弥赛亚到来时重建第三圣殿的地点。关于圣殿山的所在从未有过准确的说法，不过犹太人称圣殿山就在现在阿克萨清真寺的位置。当然阿拉伯人不这么认为。巴勒斯坦与以色列对此地的主权颇具争议，也是阿以冲突的关键。

圣诞教堂是第一个基督教君主、君士坦丁大帝于公元326年在耶稣诞生地修建的世界上仍在使用的最古老教堂。

旧城之南的锡安山，对犹太人和基督徒来说也是各具宗教历史价值。在戴维王墓 前面，穿着传统服装、点只蜡烛诵经祈祷的犹太人，脸上散发出虔诚致敬的光芒，足以令人感动万千。基督徒必至的耶稣最后晚餐室就在此地。最后晚餐室指的是上面小室，本座建筑原本是十字军时代所盖，拥有美丽的拱形线条，１５世纪回教占领了锡安山之时，将之改为清真寺，禁止基督徒和犹太人进入，长达共约有５世纪。目前耶路撒冷虽为以色列管辖，但是圣弗朗西斯教派 却拥有一份１３３５年签署的地契。多米森教堂是锡安山的路标，是一座拥有圆顶钟塔、罗形式的本笃会教堂，相传为圣母玛利亚逝世的地方。教堂地下室，有座圣母玛利亚躺着、进入永远睡眠之雕像。耶路撒冷的圣地遗迹，对三种主要宗教都各具意义，但３千多年来，此城的历史变迁，却也引起一股不可抗拒的考古热，走在耶路撒冷任何角落，都有可能正踩在千年宝藏的遗址上，寻宝考古遂成了以色列人的风尚。陆续出土的戴维城考古公园和俄斐勒考古公园，就是被考古发掘的。相对于考古方面的探究，以色列吸引来自世界各地的观光客，带动许多现代化、适应潮流的产物，古老的遗迹旁出现时髦的露天咖啡馆，自然不足为奇了。

以色列王大卫的墓。在以色列所有国王中，大卫王被描述为最正义的国王，并且是一位伟大的战士、音乐家和诗人。其实直至12世纪此地才开始被认为是大卫墓。对于犹太人来说，这里是仅次于哭墙的最神圣的地方。开放时间：周日至周四08:00-18:00 周五至14:00门票：免费

马可楼又名晚餐楼，是新约圣经中许多事件的发生地点。位于锡安山，对于犹太人和基督徒来说，各具宗教历史价值。

1898年德国凯撒威廉二世(Kaiser Wilhelm II) 用12万德国黄金马克从苏丹阿卜杜勒·哈米德二世(Sultan Abdul Hamid II)手下买下了这块地，并于1910年建造了这座雄伟的教堂，现由德国本笃会管理。据说此地是圣母玛利亚安息的地方。开放时间：08:00-12:00 & 14:00-18:00门票：免费

耶路撒冷的宗教圣地，除分布旧城各区外，在这神圣城市的周边，也是满布圣经记载之所在。耶路撒冷以东的橄榄山，即耶稣曾经布道的地方，周围遍植橄榄木。山丘下的客西马尼园种有名为「记忆」的迷迭香（Rosemary），旁边的客西马尼万国教堂（Church of All Nations Gethsemane）又叫苦闷大教堂(Basilica of the Agony)，祭坛前的岩石砖说是耶稣被出卖后渡过最后一夜的地方。附近俄罗斯式教堂建筑的是圣?玛丽神女教堂（Church of St. Mary Magdalene），旁有多米内斯?弗列维特礼拜堂（Chapel of Dominus Flevit），上方有座升天教堂（Church of Ascension），听说留有耶稣升天时的脚印，不远处的彼德?涅斯特教堂（Church of Peter Noster）里面有以４４国文字书写的主祷文。此外还有圣母玛利亚墓、西罗亚池（Pool of Siloah）．．．．，都是颇具历史意义的遗址。站在橄榄山高处远眺，耶路撒冷的城市风貌尽收眼底。柳榄山虽遍布基督教圣迹，但是几百年来埋葬犹太人的古老墓园也在山上，因此对犹太民族来说，此地亦是值得纪念的神圣之地。

「他們來到一個名叫革責瑪尼的莊園裏；耶穌對門徒說：『你們坐在這裡，等我去祈禱。』遂帶著伯鐸、雅格和若望與他同去、、、」（谷十四32-33）福音有關最後晚餐之後，耶穌在革責瑪尼莊園祈禱的敘述，使讀者對耶穌的痛苦，以及對天父的服從有深刻的認識。圖片顯示的就是1924年完工祝聖的、紀念耶穌山園祈禱的聖堂，由於建堂的經費來自於世界各國的捐款，因此此聖堂被稱為「萬國聖堂」（Church of Nations）。